AI音频播客：「应无所住而生其心：从匮乏到丰盛-AI播客 by NotebookLM」
我们经常说“知道”和“行动”中有很大的鸿沟，就是王阳明说的「知行合一」，就是knowing but not being，知道了一堆道理，却依旧过不好这一生，但这是在事情的维度而言。就生命的本质，其实是反过来的：
生命的真相是，每个人都是本自具足，每个人都是世界上最“富有”的人，但很多人不知道，这就是being but not knowing，就像牧羊少年奇幻之旅中所形容的，一直身居宝地之上却不自知，等同于没有。人生最大的不幸就是身在福中不知福。
当然最幸运的，就是being and knowing that you are，自己是本自具足的同时，还深知自己是本自具足的，何期自性，本自具足，先修后得，心生感恩，这是何等的幸运。
- 关于“Being but not knowing”（身在福中不知福）
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见那个每个人本自具足的自性。因为我们太执着于“我相、人相、众生相、寿者相”，住在了色、声、香、味、触、法，因此我们认为“我”是不完美的，“我”是需要去外界抓取名利才能完整的。这种向外的抓取，就是在“Knowing but not being”那个维度的挣扎。
那个“not knowing的不知道”是什么？ 那个“不知道”，就是“颠倒梦想”。就像那个牧羊少年，如果他认为宝藏一定在金字塔（远方/外界），那他就永远看不见教堂树下的宝藏（当下/内在）。《金刚经》告诉我们，这种向外求索的心（有为法），如梦幻泡影，它让你误以为自己是贫穷的乞丐，而实际上你是怀揣宝藏的国王。
- 关于“Being and knowing that you are”（深知自己本自具足）
“实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提”
圣人问：“我开悟的时候，有没有得到什么无上的法？ ” 答案是：没有。因为如果“得到”了智慧，那就说明他之前“没有”。但《金刚经》的逻辑是：你本来就是，只是你“醒”了。 这就是“最幸运的状态”，就是《金刚经》里的“悟”。这种“Knowing”，不是通过学习（Learning）得来的知识，而是自性的显现。 当我们“深知自己本自具足”时，我们就不再是一个“寻找者”，而是一个“发现者”。发现自己其实不需要去“做”（Do）什么来让自己变得完整，你只需要“是”（Be）那个完整的自己。
- 如何从not knowing 到knowing？（应无所住，而生其心）
当我们在做事时，如果我们的心“住”在结果上（我要赚钱证明我富有，我要成功证明我优秀），那就是“Being but not knowing”（因为你默认了自己当下是匮乏的）。 而“应无所住而生其心”，就是带着“本自具足”的心态去行动。不是为了“成为”富有而努力，而是因为“我是”富有的，所以我自然地创造价值。不是为了“获得”爱而去爱，而是因为“我是”爱本身，所以我自然地流露爱。
人生这场修炼，不是一场“从无到有”的索取，而是一场“从迷到悟”的苏醒过程。
