《了凡四训》本为明朝思想家袁黄的训子书，该书由四部分组成，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德、谦恭卑下、感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。
解读视频：https://m.iqiyi.com/v_d1yqjjnml8.html?weixin_platform=friend
读书要读经典，读圣贤书，对标要对标圣贤。取其上，得其中
理理无碍，不同学说之间都是通的，没有障碍
世界上的真理只有一个
就像盲人摸象一样，对真理都是一知半解，了解真理之后，就能够看的全面，站在别人的视角去看问题，其实大家都是对的，只不过不够全面罢了
“质疑是对的，否定是错误”
怀疑之后，用自己的人生去验证，
不能因为自己的成见去轻易评判
要海纳百川
[儒] 孔子，孟子
[释] 佛陀
[道] 老子、庄子
1.为什么做好人
“我贪婪是因为我聪明，你不贪是因为你傻瓜，我骗了你是因为我聪明，你被骗了是因为你糊涂”
道德的背后是有根的
2.怎么才能做好人
不为良相，即为良医
自卑是心理的虚荣和攀比在作祟
“老母命弃举业学医 (1) ，谓可以养生 (2) ，可以济人”
《华严经》：不忘初心，方得始终
“遇一老者，修髯伟貌 (2) ，飘飘若仙，余敬礼之”
很多福气来自于恭敬
以自我为中心，自私，没有恭敬
《周易》预测
乐善好施
“真理是不怕怀疑的，读儒释道的经典可不可以怀疑
要怀疑，就凭你的小脑袋就能怀疑，他就不是真理
向你这样十万个脑袋一起怀疑，如果他错了，那不是真理
全人类七十亿人一起怀疑，颠簸不平才是真理，没这个自信都不叫圣贤”
——郭继承教授 😂
“凡人所以不得作圣者 (1) ，只为妄念相缠耳”
“做驰”-庄子，人身在这儿，思维早就跑火车一样跑了
“妄念”心灵镜子上的灰尘，没有灰尘，照天照地，朗朗乾坤，成佛作祖、成圣成贤的状态
“人未能无心 (1) ，终为阴阳所缚”
阴阳，及为宇宙的规率，只能尊重，认识规律，不能改变，
周易及为认识规律的一个法门
导弹起飞的角度，燃料，风力等，可以预测出轨迹
“极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。”
极善之人越过越好，极恶之人越过越差
圣经 约伯记，拓展阅读：https://book.douban.com/review/4655892/
“命由我作，福自己求”
《易经》，西方觉得命运是人外的神秘力量决定的，而中国是自己决定的
什么叫迷信——放弃了自己的主体性，跪在偶像的脚下去祈祷，叫做迷信。
阿赖耶识仓库，因果，物理学和化学就是研究因果，研究为什么有一个现象，就是研究物理世界的“因果”关系。
因果和宗教没有关系，而是这个世界的规律
“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”
出自《药师经》
“一切福田 (3) ，不离方寸 (4) ；从心而觅，感无不通”
你的心是什么状态，你的人生必然是什么状态
周恩来总理十二周岁说：“我要为中华之崛起而读书”
中华文化一定不是外求，是内求，培养一个为国为民的心，培养一个给众生服务的心，培养一个什么都能看得破，放得下的心
“若不反躬内省 (1) ，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。”
“德不配位，必有灾殃”《左传》
“时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。”
什么叫有修养，一辈子以不伤人为底线，待人接物，说话不伤人。
会说话，领导高兴，同事高兴，下属高兴，就是给人欢喜
拍领导马屁的时候让同事不舒服，就是没有修养。
不要善怒，嗔恨-贱
“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”
“往者不可谏，来者犹可追”《论语·微子》
“才动即觉，觉之即无”
觉性，能够发现自己的假我
“以慈悲之心，救含灵之苦”《千金方》-孙思邈
医生要以此为戒，以此为心的根基，才能配得上医生这个行业
改命三部曲：心里改，道理上懂，行为跟上（心、理、技）
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道-《道德经》
鸟兽不可与同群 吾非斯人之徒有《论语·微子》
人跟生畜不一样，心理边要有众生，有社会，有责任，不能只想着让自己的窝大一点之类的事情
Reference：
[1]《了凡四训》电子书下载：资源下载
[2] 《郭继承教授《了凡四训》视频合集》https://mp.weixin.qq.com/s/-3Ar_WrHx8PtMuSvTesfwg