昨天看了《典籍里的中国-传习录》，看到了王阳明的龙场悟道，突然意识到，确实是，有的时候“道”真的就是另一个维度，每个人悟道的方式都不同，但等悟到后，看到的景象都是一样的。
朱夫子说：”一草一木皆有至理“，和王阳明格竹，和佛陀说：”一花一世界，一叶一菩提“是一个意思
”如能豁然贯通，便终知天理！“其实就是六祖所说：”顿悟成佛“的感觉；
而王阳明先生说：“圣人之道，吾性自足，不假外求”，其实也是“人皆具有佛性、本自具足”的概念
而且看任何事都会一通百通，但没有人可以帮助你直接悟得，也没有人可以给你直接的秘籍，或者告诉你，因为言语是不管用的，这中间是有GOD在做把控，越来越相信推石头的故事了：
“人无法通过努力去改变习性，人只有通过不断地努力来向上天表达要改变习性的愿力，最后是这份诚意联通了天来化掉习性，对上天的顺服与谦卑是化解习性的良药”。
因此当你在人前一套，背后一套时，别人虽然看不到，但GOD都看在眼里的，你必须心行合一，知行合一之后，GOD才会去帮助你，而且你的方向也必须是对的，不能无脑的去努力一通，否则就算很努力，GOD也不会帮你，最后那个开悟的开关是GOD按下的，时刻怀着谦卑与恭敬，在对的放方向上，做就是了，因此QX和老师们指点的功课，要及时的去做，这样不仅是尊师重道，更是在向上天表达你的诚意
“可叹阿，可叹！我王守仁居然也活成了这个样子。我生于状元门弟，少负天才之名，心慕圣人之道，熟读兵法，练就武艺，为求有朝一日能为国效力，为民除害。以仁义施于人民，成就君子之名！岂料，造奸党陷害，受朝杖之责，蒙牢狱之灾，投荒万里，九死一生，生命的意义究竟是什么？
孔子说：志于道。什么是道？道在哪里！如若孔圣人在世，处于和我今日一样的境地，他会如何想，他会如何做？“
”守仁今日投荒万里，为何还不能悟道？“
并不是投荒万里就能悟道，并不是”匡地遇难，困于陈蔡”才能让孔夫子悟道。而是要在困苦中依旧积极求道，并且恭敬地向上天表达你的愿力。
悟道由心而生，向心问道，你已经很近了
一草一木皆有至理，如能豁然贯通，便终知天理！
人皆有是心，心皆具是理
“身居逆境，尚能求道，近乎道矣”
“圣人之道，吾性自足，不假外求”
看到了孔夫子、孟夫子、朱夫子、陆夫子，纷纷出现在王阳明的心中，不断指引着他，帮助他悟道，
不禁泪流满面，当你怀着一颗恭敬、清净的求道之心，圣贤都会不远万里，穿越时空与你相会，助你一臂之力，而当你没有一颗求道的心，就算道就在眼前，圣贤住你家隔壁，你也一样轮回。
同时也看到了，王阳明在龙场身居逆境时，才能够静下来能够没有打扰时，就有了清净心，便有了充足的条件，现代人越来越忙，并且好像越忙得到的越多，就越觉得这才是因果，这才是正确的大道，但长期看结构，越来越不幸福。
地球就像是一个宇宙中的cradle，最初可能是higher beings让我们开设了这样一个地球训练场，给我们一个机会去练习，更加接近真理，而慢慢的人类开始发展文明，发展科技，导致距离道越来越远，开始追名逐利，越来越觉得人定胜天，越来越藐视自然规律，万物法则，越来越浮躁和自傲，忘乎所以。COVID-19就是自然对人类的一个善意的提醒。
还意识到一个点，王阳明先生用一生的时间去追寻大道，最终通过身体力行，得出了“知行合一”的真理，“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成”；而现代人充斥在各种信息的洪流之中，如何分辨真理？感觉真理越来越被无关的信息所稀释，被埋没，而且这些真理又是如此唾手可得，小学生都在朗朗上口的背诵，而王阳明先生用尽一生所悟得的“知行合一”的真理，也在现代被当做了一个平淡无奇的成语来使用，早已失去了那份沉甸甸的重量与意义。
“鸡汤真干了，就是真理，真理不真干，就是鸡汤”